若者の大愛商品 花鳥画の掛軸 尺五 長江桂舟 紅白梅に鶯 掛軸 春 四季花鳥 H29A6-22A 日本画

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若者の大愛商品 花鳥画の掛軸 尺五 長江桂舟 紅白梅に鶯 掛軸 春 四季花鳥 H29A6-22A 日本画

(受注制作7〜10日キャンセル不可) 5000円以上お買い上げで北海道·沖縄·離島を除き (送料無料)
ティールビンテージ飛行機キャンバスウォールアートレインボー飛行船ウォールデコール水彩UFO 航空機プリント写真30.48x40.64cm 3ピースセッ
掛軸(紅白梅に鶯) 長江桂舟 (尺五) (花鳥画の掛軸) (H29A6-22A) 四季花鳥 (春)
ティールビンテージカーキャンバスウォールアート 水彩風船列車 壁装飾 カラフルトラックオンブリッジプリント 写真30.48x40.64cm 3ピースセ
現代画壇をリードする名匠「長江桂舟」による名作の「花鳥画」掛軸『紅白梅に鶯』高雅な芸術の香り漂う本物をお届けいたします。

[掛軸][紅白梅に鶯]長江桂舟[尺五][花鳥画の掛軸][H29A6-22A]四季花鳥[春]
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長江桂舟[三美会]
プリハード ウジェーヌ・ドラクロワ サルダナパルの死 P15号 額縁C 7154
日本画家村内桃幸氏に師事し、伝統の日本画に現代感覚を取り入れた画法で評価を集める。

プリハード ウジェーヌ・ドラクロワ シオの虐殺 F15号 額縁A 7202

プリハード ギュスターヴ・クールベ 流れに憩う鹿 F15号 額縁D 7718
サイズ:幅54.5×高さ190cm
プリハード ウジェーヌ・ドラクロワ サルダナパルの死 P15号 額縁G 7154

プリハード ウジェーヌ・ドラクロワ サルダナパルの死 P15号 額縁D 7154
本紙:新絹本
プリハード ギュスターヴ・クールベ 流れに憩う鹿 F15号 額縁C 7718
軸先:陶器
宮沢湖春『四君子』日本画 【掛け軸・新品】
桐箱畳紙収納
プリハード エドゥアール・マネ 草上の食事 P15号 額縁B 7151
表装品質10年間保証付き
プリハード エドゥアール・マネ 草上の食事 P15号 額縁G 7151

滝山玉泉『鶴亀』日本画 【掛け軸・新品】
■紅白梅に鶯■
プリハード オーギュスト・ラピト 山の風景 M15号 額縁B 7615
紅白の取り合わせがめでたい可憐な梅花。

宮沢湖春『四季草花』日本画 【掛け軸・新品】

プリハード アルフレッド・シスレー セーヴルへの道の眺め M15号 額縁C 7181
■四季花鳥■
プリハード エドゥアール・マネ 草上の食事 P15号 額縁A 7151
季節に合わせて装いを変える日本の自然美。愛らしい花と鳥たちが織りなす。ハーモニーが、暮らしに安らぎと潤いをもたらしてくれます。

プリハード ギュスターヴ・クールベ 流れに憩う鹿 F15号 額縁G 7718

プリハード アルフレッド・シスレー セーヴルへの道の眺め M15号 額縁D 7181
■ご購入についてのお願い
プリハード アルフレッド・シスレー セーヴルへの道の眺め M15号 額縁B 7181
ご注文商品は受注製作に付き、お客様へ発送日及びお客様お荷物番号(宅配便伝票番号)を記載した「発送案内メール」送信した時点で決済、配送完了の処理を実行させていただきます。
掛け軸 彩色山水 佐藤風月作 掛軸 モダン 受注制作品
受注製作に付き悪しからずご了承の程、お願い申しあげます。
プリハード アルフレッド・シスレー セーヴルへの道の眺め M15号 額縁G 7181

プリハード オーギュスト・ラピト 山の風景 M15号 額縁A 7615
<ご留意>
宮沢湖春『瓢箪』日本画 【掛け軸・新品】
★ご注文購入履歴の発送日は発送案内送信日になっていますがお届け日は発送案内メール記載の月日になります。
プリハード カミーユ・ピサロ 赤い屋根 F15号 額縁A 7187
★商品不良等のご対応につきましてはお届け日より起算されます。
プリハード ヴィセント・ヴァン・ゴッホ 自画像 F15号 額縁A 7199
★決済日は配送案内メール日になります。
滝山玉泉『高砂』日本画 【掛け軸・新品】

プリハード ヴィセント・ヴァン・ゴッホ 自画像 F15号 額縁B 7199

プリハード ジャン・フランソワ・ミレー 落穂拾い P15号 額縁C 7209

プリハード ジャン・フランソワ・ミレー 晩鐘 F15号 額縁B 7678

プリハード オーギュスト・ラピト 山の風景 M15号 額縁G 7615
高雅な芸術の香り漂う本物をお届致します。
  • 現代画壇をリードする名作揃え
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  • 全品純国産

プリハード クロード・モネ ひなげし P15号 額縁G 7735

プリハード ヴィセント・ヴァン・ゴッホ 自画像 F15号 額縁D 7199

プリハード ヴィセント・ヴァン・ゴッホ 自画像 F15号 額縁G 7199

プリハード ヴィセント・ヴァン・ゴッホ オーヴェールの教会 P15号 額縁B 7137
ご注意ください
プリハード ジャン・フランソワ・ミレー 晩鐘 F15号 額縁C 7678
※手作業による仕上げの為、掲載画像と多少色が異なる場合があります。
プリハード オーギュスト・ラピト 山の風景 M15号 額縁D 7615
※表装柄が掲載画像と異なる場合がございます。
高木梅荘『鐘馗』日本画 【掛け軸・新品】
※掛軸·額絵は全て受注制作のオーダーメイドです。
プリハード クロード・モネ アルジャントゥーユの橋 P15号 額縁C 7215
※制作に、祝日·土日曜日を除く7〜10日程度かかります。

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【連載】第11回
●文章添削の着目レベル
 「文章は一ぺんに添削するわけではありません。着目のレベルがあります。どのようなレベルから添削をするのでしょうか。これは目的というよりは文章を添削する時の目的意識の問題です。つまり、どの部分を添削するのかという着目の仕方です。先ほどの話では、みなさんは、最初に文章をさらりと全体を読んでいました。つまり、文字を見る、文を見る、文と文のつながりを見る、段落全体を眺めるという手順は、具体的な方法としては正しいと思います。しかし、原則としては書き出しから順序よくよむということが大切です。あくまでも声として文章が読まれるのだと考えましょう。声として文章が順序よく書かれているかどうかを問題にするのです。そして、読み取った内容から部分ごとに何が求められるかと考えながら手を入れるのです。その上で、手順として添削のレベルを考えるのです。一回よむごとにシッカリと順序よくよむのです。

 「まず、文字を直す添削があります。文を直す添削があります。文と文のつながりを直す添削があります。文と文の入れ替えをする添削があります。段落全体の構成を見る添削もあります。こう考えると、ほとんど自分が文章を書くくらいの労力がいるものだということがわかります。ですから、みなさんも、添削をするのと、文章を書くのと時間的には変わらなかったのです。自分が文章を書くくらいの気迫で行かないと添削はできません。恐ろしいことです。でも、楽しいことです。恐ろしさと楽しさが同居しています。すごいでしょう。ですからわたしは退屈をせずに、割が合わなくても添削講座を続けているのです。その結果、今では、人の文章を読みながら赤ペンを持ってすぐに直したくなってしまうのです。実際に赤ペンで直しながら文章をよむこともしばしばあります。それは文章批評であるとともに、内容への批評へと発展します。

 「そもそも、文章を理解するということは、実は添削の作業のようなものです。ある人が言っています。
 ――文章をよむということは翻訳なのである。他人の言い回しを、自分のことばに置き換えるようなものなのである。

 「自分の持っている言語体系と照らし合わせて他人の言語体系をとらえているのです。外国語との関係で言うならば翻訳になるわけです。ですから、添削は勉強になるのです。おもしろいのです。でも、つらいのです。むずかしいのです。相手の文章が、すべて自分に分かるとは限りません。自分の言語体系からはみ出す部分が必ず相手の文章にあるのです。それを読んで理解するのです。自分とズレがあるなという感覚がなければ添削はできません。またそれが添削の面白さなのです。「この人の発想はおもしろいな」という点を見てあげるのです。それもよむということの意味です。

●モチーフをよみとる
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 「文章の情報の上に感情的なものが乗っているのです。朗読でも同じことです。たとえば、「ある晴れた日にわたしはきれいな空を見た。」という文などは気取った感じでよみたくなります。朗読の場がそんな感情の色づけを要求します。また、人にいろいろと話をする場合でも同じことです。声には感情が乗ります。人が書いた文章を読み上げる場合でも同じことです。「これはやさしい話ですよ」という感情と、「あなたたちにはむずかしいですよ」という感情では、声の響きがちがいます。声には感情が乗りやすいのですが、文章にも感情は乗るのです。

 「たとえば、Oくんのレポートです。一生懸命書いています。感情も伝わります。「大学に合格したら、こんな課題が来てしまった。しょうがないなあ」と思いながら書いてます。それが文章から感じられるのです。ほかにも、「めんどくさいなあ、ちょこちょこっと書いてしまおうか」という思いの出たレポートもあります。

 「そこまで文章から読み取れるのです。それが書き手のモチーフです。どういうモチーフで書いているかを読み取れば、内容がより深く理解できます。

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 「親切な添削者は、この人はたぶんこういうことが書きたかったのだろうと想像して書き足すでしょう。しかし、それはやらないほうがよいのです。むしろ言えていることを明確にしてあげるのです。書き手の意図がどうであろうと、書かれただけのことをとらえるのです。これが理論文の添削では重要です。おせっかいな添削はしないことです。本人が書いてないことまで付け足すのはよくないわけです。むしろ、余分な修飾語などは削って、あなたが書けたのはこれだけですよと示すのです。あなたの文章をわかってあげるわねというお母さん意識を出さないことです。見えてないことは思い切ってカットしてしまいます。添削では、親切心は仇になるのです。

 「文章をよむときにはクールに読みましょう。クールに読んで読み取れることが書かれたことなのです。それが文章の価値です。たぶんこう言いたいのでしょうという優しいことは必要ではありません。それはでもおせっかいなのです。
 
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 四つ目は、書かれた文章が内容の表現なのだということです。これは当たり前のことです。しかし、学校教育の悪いところは、作者の意図を読ませようとします。「この作者は何が言いたいのか」とか、「作者の意図を書け」とかいうのです。そこで、生徒は何が言いたいのか、読みとろうとたり、「たぶん筆者はこう言いたかったのだろう」と書くわけです。よく入試問題について、作家のコメントが出ることがあります。すると、「わたしの文章から入試問題が作られたけれども、まるでわたしの意図とは違ったものが正解になっている。わたしはそんなことは考えていなかった」というのです。(JAYS f-Five True Wirelessワイヤレスイヤホン(Bluetooth 5.0/連続再生4時間/タッチ操作) JS-FFTW-BK)
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